Божьи *слуги* на конях в церкви заезжают,
а слепые при дверях шапки преломляют.
Я хочу к попу пойти,встану рано,рано,
но к попу не подойти,при нем стоит охрана!
На горе стоит ольха,а под горою вишня,
поговорить бы мне с попом,
да так ничего не вышло!
А на первехеньком ряду сидят Иезавели,
малодушным и блуду распевают трели.
Лжепророки на виду в церквях выступают,
то ли,взаправду,толь в бреду бесам запрещают!
В церкви мрак,и полумрак,
Божий закон,что дышло.
Позади дьяконы стоят,следят,как бы чего-не вышло?
Вижу пастыри стоят,Бога призывают,
и в церковную казну руку запускают.
Нету страха,нет стыда,лживо покаянье,
тело Господа Христа заменили дрянью!
В чистом поле васильки,дальняя дарога,
сердце рвется от тоски,сердце ищет Бога!
Комментарий автора: Не рекомендуется читать религиозным деятелям.
Marina Ulianova,
USA
Цель моих проповедей объединить всех христиан в молитве, чтении
Слова Бога. Цель моих проповедей поделится теми дарами , которые дал мне Господь. Истинные христиане не склонны к словопрениям. Они не показывают свое превосходство по своему религиозному положению, но объединяются вокруг слова Бога у них нет споров о том, кто прав? . Помогают друг другу наставлениями в вере и вдохновляют других .
Поддерживают друг друга и в радости и испытаниях, не стремятся показать себя достигшими. Всегда славят Бога.
Прочитано 12717 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 4,75
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
На мотив "Эх, раз, еще раз, еще много-много раз..." - мне понравилось.
Владимир Павленко
2008-06-01 20:32:25
Сим то и подтверждается последнее время. В пришествие Христа будь готова сестричка встретить Господа своего. И кричи, кричи слова свидетельсва своего, может хоть ещё одна душа оставит дела свои мерзкие и обратится к Богу, нуждаясь во спасении души. Будь благословвенна.
Ирина Л.
2008-06-27 10:57:14
Если сердце Ваше ищет, то я понимаю так что оно еще не нашло своего Творца и еще не соединилось с ним. Пусть сердце Ваше не останавливается и ищет и пусть найдет Бога и тогда во свете его может те о ком Вы пишете будут вызывать у Вас сострадание и печаль ведь "если праведный едва спасается, то нечестивый где явится и каков их конец? Желаю Вам найти чистый источник, где можно пить чистую воду, и наполнятся полнотою Божьей. Пусть Господь обильно благословит Вас и благоустроит все Ваши пути.
Лора Попова
2008-09-10 22:47:46
ВЕЛИКОЛЕПНО!
Тоска души ищущей, томление духа проснувшегося и стремящегося к Отцу, к своей Небесной семье передана великолепно.
Все ищущие да обретут, все жаждущие да напоены будут из источников горних; ибо всякий ищущий нахйдет; стучащему отворят; просящий получит. Аминь.
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
